アギーレ・神の怒り

アマゾンの奥地を目指してアンデス山脈の峠を越えるスペインの征服者たちの一隊を遠景ショットで撮ったオープニング・シーンに、画面を霧のごとくおおいつくしてゆくシンセサイザーの幽玄な響き!映画『アギーレ・神の怒り』とはじめて出逢った時のショックは今でも新鮮だ。72年に作られ、ニュー・ジャーマン・シネマの金字塔となったこの映画は、まず75年にパリで公開されて以来、日に日に観客の熱狂的な注目を集め、そうして83年、ついにやっと日本上陸を果たしたのだった。
ドン・ロペ・デ・アギーレ。彼は実在する人物である。1560年、伝説の黄金郷エル・ドラド発見のため、スペインの征服者である彼はアマゾンを下り、インディオの襲撃を受け、熱病と闘い、やがて”神の怒り”と立ち向かうことになる。西欧文明と汎神論的未開の地との宿命としての対決。どうしたって思い出すのは、フランシス・コッポラの『地獄の黙示録』、いいかえるならその原案となったコンラッドの小説、「闇の奥」のことである。実際、『アギーレ・神の怒り』はコッポラの『地獄の黙示録』に多大な影響を与えたといわれている(コッポラは具体的には語っていないが)。筏で川下りをするアギーレの一隊に立ち向かってジャングルから放たれる槍や矢。燃えさかる川べりの村。熱病と飢餓の中で狂ってゆくアギーレの部下たち。そうしてただひとり生き残ったアギーレは言い放つ。「これほど偉大なる反逆があるだろうか。”神の怒り”である俺は神話の通り我が娘と結婚して地上にかつてない大帝国を打ち立てるのだ。」カッと見開いたクラウス・キンスキーの瞳に、美しい狂気が、圧倒的な陶酔感が立ちこめる。ここでアギーレの娘を演じているセシリア・リヴェーラは、驚くべきことにクラウス・キンスキーの娘ナスターシャ・キンスキーに瓜二つなのである!
ヘルツォークはこの映画が描いたのは夢に現れるようなジャングル、そして人間の恍惚感だ、と書いている(ポジティブ誌)。彼は西欧の侵略という人間の歴史への告発などには目もくれようとしない。彼は映画史上稀なるこの”誇大妄想の男”アギーレと汎神論的宇宙との格闘に取り愚かれているだけなのだ。そうしてそんなヘルツォークの精神はクラウス・キンスキーの肉体を通して『フィツカラルド』や『コブラ・ヴェルデ』へと受け継がれ、さらには「彼方へ」の山に取り愚かれた男たちに姿を変えて生き続けてゆくのである。